工作經歷
1961—1963中央民族學院藏文研究班
1964—1970 西藏民族學院助教
1971—1980 西藏師範學院教師
1980—1983 西藏自治區文聯
1983—1991 西藏社會科學院院長
1991—2000 西藏自治區人民政府副主席
2000-5—2015 中國藏學研究中心總幹事
2015—中國藏學研究中心黨組書記。
文學創作
他在繁忙的社會工作之餘,一直關注西藏文學的勃興和發展,並身體力行地實踐。他的藏文小說《三姊妹的故事》和《雨後的森林》發表後引起強烈的社會反響。
《三姊妹的故事》發表於1981年《西藏文藝》藏文版第一期,獲西藏自治區優秀文學創作獎,繼而譯成漢文,發表於《西藏文藝》漢文版1981年第五期。《三姊妹的故事》講的是:西藏農奴阿爸公巧、阿媽金宗三個女兒的故事。大女兒彭多與鄰居列曲本是青梅竹馬,交換了手鐲戒指,確立了愛情關係。一天,兩個藏兵要搶走彭多姑娘,列曲出來阻擋,卻死在藏兵的刀下。彭多悲憤之下,跳進了年楚河。二女兒普赤記取姐姐的教訓,深居家中,終日織裙,從不外出。但還是被一大少爺窺見,花言巧語,小恩小惠騙奸了她。普赤受此奇恥大辱,遂離家出走,再也沒有回來。年老的父母不忍兩個女兒的悲劇在小女兒身上重演,將三女送入寺院,出家為尼。但寺院亦非淨土,三女兒先是遭“活佛”姦污,又被寺主誣為偷銀碗的小偷,挨了鞭子又被關進監獄。嚴酷的事實使她明白了“教人不要作惡的是翁則(經師)大人,對人栽贓陷害的也是翁則大人;教人戒除淫行的是翁則大人,勾結活佛胡混的也是翁則大人;勸人誠實無欺的是翁則大人,逼人編造謊言的也是翁則大人”。
小說之所以反響強烈,是由於其塑造的人物和故事極具典型性。藏兵狐假虎威強姦民女,貴族少爺玩弄女性,活佛奸騙婦女,翁則誣陷女尼,凡此種種,不一而足。翻開西藏的歷史,每一個地區,每一個莊園,類似的故事,比比皆是,發生在身邊的故事,自然能引起人們的共鳴。作者把三姊妹安排在同一家中,顯然是一種藝術匠心的提煉,一種典型的概括。
主編著作
《御製詩文十全集》
《西藏學漢文文獻匯刻》
《藏學研究論叢》(第2集,西藏人民出版社1990年8月出版)。
發表論文
《團結起來,為繁榮我區社會主義民族文藝而奮鬥--在西藏自治區首次文代會上的報告(摘要)》(載《西藏文藝》1981年第6期)
《為開創我院工作的新局面而努力--關於西藏自治區社會科學院籌建工作的情況報告》(載《西藏研究》1985年第4期)
《〈西藏史研究論文選〉序言》(載西藏人民出版社1984年12月版《西藏史研究論文選》)
《願我們的西藏文學藝術更加燦爛奪目》(載《西藏文學》1986年第8期)
《西藏學研究的回顧與展望》(載《中國西藏》1989年第3期)
《發展教育、振興西藏》(載《中國民族教育》1992年第2、3期)
《中國藏學今昔》(載《中國西藏》1992年秋季號)
《邦金花更加盛開、贊邦錦梅朵》(載《邦錦梅朵》藏文版1993年第4期)
《更新觀念、銳意進取、努力推進我區社會科學研究工作的新發展》(載《西藏研究》1998年第1期、《西藏日報》1998年5月30日)
其它著述
1. 《關於藏族傳說中的人類起源問題》,《西藏日報》1981年6月31日。
2. 《剖析江孜宗的跳神大典》,《西藏日報》1981年7月31日。
3. 《科學地繼承民族優秀文化遺產》,《西藏文學》1985年第三期。
4. 《探索我區社會發展的規律及時性特點》,《西藏研究》1986年第四期。
5. 參與組織編寫:《簡明西藏通史》,西藏人民出版社1987年。
6. 參與組織編寫:《當代中國·西藏卷》,當代中國出版社1998年